[ القسم الثاني الزواج المؤقت « المتعة » ] 3 - بسط القول في المتعة ومُلخّصه : إنّها من بقايا الأنكحة الجاهلية ، ولم تكن حكماً شرعياً ، ولم تكن مباحةً في شرع الإسلام ، ونسخها لم يكن نسخ حكم شرعي وإنمّا كان نسخ أمر جاهلي ، ووقع الإجماع على تحريمها ، ولم ينزل في القرآن ، ولا يوجد في غير كتب الشيعة قول لأحد أنّ « فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ اجورهنّ » نزل فيها ، ولا يقول به لا جاهل يدعي ولا يعي ، وكتب الشيعة ترفع القول به إلى الباقر والصّادق ، وأحسن